000			02049nam a2200313 4500
001			316
003			OSt
005			20250326090921.0
008			250325b |||||||| |||| 00| 0 eng d
040			_bpor
041			_hger _apor
082			_a142 _bK16c
100			_aKant, Immanuel _d1724 - 1804 _93
240			_aKRITIK DER REINEN VERNUNFT
245			_aCrítica da razão pura / _cKant, Immanuel ;
260			_aEspírito Santo _bFormar _c1978
300			_a172 p.
490	1		_aGrandes Mestres do Pensamento _vLivro 5
500			_aVolume 5 da Coleção "Grande Mestres do Pensamentos".
520			_a O livro busca investigar os limites e as possibilidades do conhecimento humano, estabelecendo as bases do idealismo transcendental. Kant distingue dois tipos de conhecimento: A priori (independente da experiência) A posteriori (derivado da experiência) Ele argumenta que nossa mente estrutura a experiência por meio de formas puras da intuição sensível (espaço e tempo) e das categorias do entendimento (como causalidade e substância). Assim, nosso conhecimento é condicionado por esses elementos, tornando impossível conhecer a "coisa em si" (noumeno), apenas os fenômenos, que são a realidade conforme aparece para nós. A obra critica tanto o racionalismo (que confia na razão pura para conhecer a realidade) quanto o empirismo (que sustenta que todo conhecimento vem da experiência). Kant busca uma síntese entre esses extremos, mostrando que a razão tem limites e não pode, por si só, provar a existência de Deus, da alma ou da liberdade. O impacto da Crítica da Razão Pura foi enorme, influenciando toda a filosofia posterior, especialmente o idealismo alemão, e estabelecendo os fundamentos da epistemologia moderna.
650		0	_aLiteratura Alemã _9365
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650		0	_aRacionalismo _9631
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830			_aGrandes Mestres do Pensamento _vvol. 5 _9596
942			_2ddc _n0 _cBK
999			_c316 _d316