000			02099nam a22002777a 4500
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003			OSt
005			20250624105021.0
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040			_bpor
041			_apor
082			_a133.93 _bA582a
100			_aÂngelis, Joanna de _c(espirito)
245			_aAutodescobrimento - _bUma busca interior / _cÂngelis, Joanna de (espirito) ; Psicografado por Divaldo Pereira Franco
250			_a4 ed.
260			_aSalvador _bAlvorada _c1995
300			_a171 p.
520			_aMuito antes da valiosa contribuição dos psiquiatras e psicólogos humanistas e transpessoais, quais Jubler Ross, Grof, Raymond Moody Júnior, Maslow, Tart, Viktor Frankl, Coleman e outros, que colocaram a alma como base dos fenômenos humanos, a psicologia espírita demonstrou que, sem uma visão espiritual da existência física, a própria vida permaneceria sem sentido ou significado. O reducionismo, em psicologia, torna o ser humano um amontoado de células sob o comando do sistema nervoso central, vitimado pelos fatores da hereditariedade e pelos caprichos aberrantes do acaso. A saúde e a doença, a felicidade e a desdita, a genialidade e as patologias mentais, limitadoras e cruéis, não passam de ocorrências estúpidas da eventualidade genética. Assim considerado, o ser humano começaria na concepção e anular-se-ia na morte, um período muito breve para o trabalho que a Natureza aplicou mais de dois bilhões de anos, aglutinando e aprimorando moléculas, que se transformaram em um código biológico fatalista... Por outro lado, a engenharia genética atual, aliando-se à biologia molecular, começa a detectar a energia como fator causal parea a construção do indivíduo, que passa a ser herdeiro de si mesmo, nos avançados processos das experiências da evolução.
650		0	_aLiteratura Brasileira _9205
650		0	_aPsicologia espírita _9923
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700	1		_aFranco, Divaldo Pereira _d1927- 2025 _9922
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